日本中古的历史：平安时代：794-1192

1.平安迁都与政治改革

794年桓武天皇决定把首都迁离寺院势力强大的奈良，迁到平安京（京都市）

三次讨伐虾夷：

被称为“蝦夷（えみし）”的東北地区人民不服从中央律令制的管辖。801年桓武

天皇派坂上田村麻呂（さかのうえのたむらまろ）」为征夷大将軍，武力征服蝦夷，

三次攻打蝦夷。前两次均大败，第三次征讨蝦夷的族長阿弓流為（あてるい）最终

投降。征讨合计38年。以前远征军司令官的人选从皇族或贵族中任命，他不是贵

族，因此是划时代事件，算是第一个职业军人。

政治改革：

设新的官职「令外官」：律令中本来没有的官職

「勘解由使」：桓武天皇時代新設，国司交接之时继任者需要向前任官提交证明事

務交接完毕的解由状。但常发生与国家物资库存有关的贪污舞弊事件。新设了严格

审查这一文书，加强对国司监管的官职。

「蔵人頭」：天皇秘書官。嵯峨天皇時代为了防止機密泄露，将天皇的命令快速传

达给太政官机构。

「検非違使」。维持首都治安的平安京内警察、法官

律令到格式

「格（きゃく）」：修正、补充律令的法令

「式（しき）」：施行上的細則

将其分类编辑，制成了“三代格式”（弘仁格式、贞观格式、延喜格式）

2.庄园的变化

所谓“庄园”原本指奈良时代中期以后日本各地由贵族和寺院神社开垦的土地。

公地公民随着人口增加口分田不够，开始承认土地私有，通过开垦形成的庄园被称为“初

期庄园”。

寄进地系庄园：

平安中期后，势力强大的贵族有了免交赋税的“不轮之权”和拒绝公职人进入庄园

的“不入之权”。地方上的豪族将自己的庄园捐赠给中央的强力贵族，得到特权下

的恩惠

3.摄关政治

摄政：天皇幼年时或天皇为女性时代替天皇施行政治的官职。

关白：辅佐已成年的天皇的官职

原本只有皇族才能担任

中臣镰足之子藤原不比等是确立律令制的功臣

将其两女儿嫁给文武天皇及其子圣武天皇

镰足死后，其子不比等介由父亲的身份出仕朝廷。而这个时候日本制定了“八色の姓”，

不比等正式受赐“藤原朝臣”的姓氏。之后积极参与政治，参与了《大宝令》的编制，

可谓是颇得朝廷重任，之后将两个女儿分别嫁给了文武天皇和圣武天皇，和天皇家建立

了联系，之后又将自己的四个孩子都带进朝廷，打破了当时贵族“一家一人”的继承方

式，奠定了藤原氏的基础。而就是不比等的这四个孩子，派生出了“藤原四家”。南家，

北家，式家，京家。

道长四女嫁天皇，“此世即我世，如满月无缺”

外戚剥夺天皇部分权力操纵国政的政治

与庄园经济的发展、寄进制有关

宇多天皇与菅原道真

891年，关白藤原基经死去，宇多天皇想要遏制藤原北家的势力，没有设置关白，提拔

菅原道真任藏人头

899年宇多天皇让位给醍醐天皇，被任命为右大臣，藤原时平为左大臣。

901年藤原时平的谗言被贬至太宰府，两年后死去。

藤原师辅的长子藤原伊尹的时候，终于将摄政、关白复兴，之后在侄子藤原道长的手中，

藤原氏真正的稳稳的控制了朝廷。

天神信仰

菅原道真死后藤原菅根、藤原时平等政敌以及皇太子保明亲王相继死去，被认为是“菅

帅灵魂宿忿所为”（日本纪略），采取了将其官复原职，后进一级授予正二品等镇魂措施。

但其后，清凉殿被雷劈，大纳言藤原清贯、右大辩平希世等被劈死，醍醐天皇病死，朱

雀天皇体弱，后出现了承平、天庆之乱。

在道真去世的大宰府埋葬地建庙所与安乐死，其后发展为太宰府天满宫。神名“天满天

神”天满大自在天神，大威德天神，火雷天神

雷神，平安末期朝廷将其作为国家的守护神，学问神

4.武士的兴起与院政政治

桓武天皇曾孙赐姓平，其中平将门据下总国．。平氏家族内部争斗，杀其叔父国香，939

年发动叛乱，占关东地区，称新皇。朝廷派藤原忠文率兵镇压，但先由国香之子平贞盛打

败平将门。同时，伊予国藤原纯友叛乱，攻占大宰府。朝廷再派藤原忠文率兵镇压，但

先由清和源氏之祖源经基打败藤原纯友。

“承平·天庆之乱”，地方武士显示其实力。关东桓武平氏、畿内清和源氏两大武士集团

###（1)武士的起源及武士团

庄园主为保护、扩大庄园而武装庄民，亦兵亦农，后专业化。寺院、神社也组织自己的武

装。国司、郡司组织私人军队。地方贵族武士化，职业的兵（つわもの），为达官贵人提供

警卫的侍（さぶらい），政权中的武人－武士（もののふ）。

为壮大势力，结成跨庄园的武士团

武士团：以乡领主为核心组建的武装组织，关东产良马，因而该地武士团成长迅速

源氏势力的增长

1028年，平忠常叛乱，朝廷派源赖信镇压，不战而胜，源氏始入关东地区（甲裴国司）

1051年，陆奥的安倍氏叛乱，“前九年之战”，1062年，源赖义、源义家父子镇压下去

1083年，陆奥清原家族内乱，“后三年之战”，1087年，源义家平息内乱

源氏组成主从关系的东国武士团，将需求保护的领主收编为家人，11 世纪后，诸国的行政

官员大多是武士

###（2)院政政治

A.整理庄园

藤原赖通之女未生皇子，1068年与藤原家无血缘关系的后三条天皇即位．壮年，个性强，任

命有能力者担任重要官职。

1069 年颁布严厉的《庄园整理令》，设立记录庄园券契所（记录所），审查包括摄关家在内

的庄园是否经过合法手续，不合格者庄园均被没收。石清水八幡宫寺拥有34所庄园，13所

被没收。且得到大量寄进庄园，皇室经济得到加强，藤原氏势力急剧衰落。

B.实施院政

1072年后三条天皇让位给其子白河天皇，设立院厅，但很快因病去世。1086年白河天皇让

位堀河天皇，自己做上皇，开院厅，掌握实权。天皇年幼，上皇在自己住所代理政务，设北

面武士，利用源氏及平氏武士团。院厅的职员称院司，地位不高，院厅颁布的文书为“院厅

下文”，上皇的命令称“院宣”。三代上皇，百余年院政（1086-1192)

###（3)源平武士集团之争

A.源平之争

平氏寄进庄园，得到白河、鸟羽上皇信任，给予贵族称号，得到重用

源氏以关东为根据地，与摄关家联合。

因皇位继承，崇德上皇与后白河天皇冲突，1156年，首次以京都为舞台的武士之战

“保元之乱”，崇德上皇被流放，后白河上皇取胜

“平治之乱”1159年源义朝不满平清盛与藤原信西专权，趁平氏出京，举兵杀信西，但

被追杀，源氏仅剩13岁的源赖朝，被流放伊豆

B.平氏专权

平清盛得到后白河上皇信任，破例为太政大臣。任命各地武士团首领为庄园和公领的地头

将畿内、西国的武士收为家人，嫁女天皇，外孙为安德天皇（1180-85 在位），拥有半数

知行国（封地）及500多所庄园。居六波罗，被称为“六波罗政权”，“平门之外非人也”

积极开展日宋贸易，造“严岛神社”。软禁法皇，镇压贵族的反抗，未得到实惠的地方武

士亦反对平氏政权

C.源氏崛起

1180年，皇子以仁王传檄，联合寺院起兵，败。赖源朝与其岳夫北条时政举兵，石桥山战

败。同年10月，富士川之战打败平氏大军。1181年，平清盛去世，西日本灾荒。1183年，

源义仲在北陆地区打败平氏，同年7月，将平氏家族赶出京都。源氏家族的内乱，1184年

源义仲战死在近江国。源赖朝进攻，一谷之战打败平氏。1185年2月，源赖朝之弟源义经

进攻讃岐国。同年3月，平氏家族与安德天皇在长门国沉海。后白河法皇再次挑起源氏家族

内乱，义经孤立。1189年，源赖朝率大军灭奥州藤原氏。

5.平安时期的文化

（1)平安初期（弘仁·贞观）文化：八世纪末到九世纪末，唐文化影响。

民间佛教兴起，混祀的“神佛习合”。

最澄，从唐回国创天台宗，自建戒坛，延历寺

空海，在唐习密教，回国创真言宗

均主张山中修行，寺院据山形而建

如室生寺金堂、五重塔，其佛像带神秘感

官员多为擅长唐文化的文人、学者

宫廷常召集咏汉诗的宴会，优秀汉诗集如：

《凌云集》、《文华秀丽集》、《经国集》

该时代在文学史上被成为“国风黑暗时代”

####（2)国风（藤原）文化：10-11世纪摄关政治时期

大陆文化的吸收、消化形成独特审美意识。表现其意识的假名文字、美术、生活及独特性

假名字母11世纪初大体成型。假名文学作品：《古今和歌集》及《八代集》、《源氏物语》、

《枕草子》、《紫式部日记》

神佛合一的“本地垂迹说”：

追求来世的净土宗，佛教本土化、民间化

以日本风景为题材的“大和绘”

以池为中心的平等院凤凰堂

####（3)平安末期文化：11世纪末到12世纪末的院政时代

贵族文化溶入武士、平民的内容，“田乐”、“猿乐”等平民艺术

描述武士及平民生活的《今昔物语集》

个人编史《荣华物语》，宇多到堀河200年

平将门之乱的《将门记》

前九年之战的《陆奥话记》

民间歌谣集《梁尘秘抄》

描述平民生活的《年中行事绘卷》

《源氏物语绘卷》亦有武士、平民的影响

《大镜》、《今镜》等国文体历史书籍

####（4)平安时代的女性文学

《源氏物语》与《土佐日记》之外的日记、随笔、散文均为女性所写，其原因：

贵族社会的成熟，有闲女性增加
假名文字的出现，最初女性使用
摄关家的女性以文学修养作为竞争手段
藤原道纲之母的《蜻蛉日记》，描述与藤原兼家婚姻生活的女性心理

服侍藤原定子的清少纳言－《枕草子》

服侍堂原彰子的紫式部－《紫式部日记》

利用女性文学研究历史：高群逸枝的《招婿婚研究》

四．日本中世的历史（西元12~16世紀）

（一）鎌倉時代（西元1185~1333年）

1.镰仓幕府的建立

公元12世纪末，源赖朝受封征夷大将军，并在镰仓建立日本历史上第一个幕政

2.武家政治和公家（指朝廷公卿，貴族）政治的对立

镰仓幕府的机构：

*公文所：朝廷设处理行政事务（后为政所）的机构

*问注所：负责审判事务的司法机构

*侍所：宅邸的警备、统率御家人

*守护：自己信任的武士派到各国，作为镰仓政权在各国的武士首领，负责取缔叛乱，指

挥御家人警卫守护京城。

*地头：武士到庄园任地头，承担各乡郡征税、监察、行政等职责。

*御家人：和镰仓殿缔结主从关系的武士

*评定会议：最高合议机关

*引付会议：掌管诉讼的审理和记录等

*六波罗探题：继京都守护之后，在京都的六波罗地方所设的行政机关首领，主要的任务

是监视朝廷、统辖西国的御家人

3.元军征日

忽必烈前后六次遣使要求日本朝贡，被拒绝，1274年10月，3万元军、900艘战

船攻北九州。“文永之役”。

1281年派东、南两路，东路兵4万、船900艘，从朝鲜出发，南路兵10万、船300

艘，7月汇合。又遭暴风雨，大败而归，“弘安之役”。

出现了神国思想

4.镰仓幕府灭亡

（二）室町時代（西元1336~1573年）

1.西元1336年足利尊氏率兵反叛，於京都建立室町幕府

2.南北朝时代1136-1392 光明天皇一后醍醐天皇

守护大名 守护领国制

将军将近亲或亲信有功武将派往各国任守护

“大犯三条”：军事指挥权警察权权外

“刈田狼籍检断权”：守护可抢先收割地头或国衙庄园的庄

“使节尊行”：代替幕府派使节调节武士家族内部的诉讼

“半济令”：守护大名有直接收取庄园和公领一半年供的权力

不仅赋税（年贡），土地也半分归守护

私领庄园、公领均纳入守护统治之下

区域内武士编入守护名下

变为守护大名，其统治体制称守护领国制

3.应仁之乱

由于室町幕府是聚集了各有力大名（诸侯）而建立的，因此幕府本身的统治能力薄弱，

1467年八代将军义政爆发了应仁之乱

4.室町文化

受到禅宗的影响

14世纪末期以金阁寺为代表的北山文化

15世纪末期以银阁寺为代表的东山文化

5.基督教传入日本

16世纪中叶，葡萄牙人、西班牙人来到日本，传入了枪炮和基督教 1543年三位葡

萄牙人首次登陆日本的种子岛

6.被称为《倭寇》的海贼集团不断肆虐朝鲜半岛与中国大陆沿岸

7.战国时代（公元1547~1568年）

并非正式的历史名词，一般用指应仁之乱后到江户幕府崛起之间
以下克上崛起的新兴势力，和旧有豪门间的对立从未停歇
出现六位能征善战、影响大局演变的著名武将
前三雄：今川义元、上杉谦信、武田信玄
后三雄：织田信长、丰臣秀吉、德川家康

（三）安土桃山时代（公元1573~1603年）

1.安土时代

开始：1573年，织田信长放逐了最后一个室町幕府将军足利义昭，并在琵琶湖畔
的安土建造了七层的用石头墙壁围着的城堡
盛世：通过大规模的战争控制了全日本约三分之一地区
结束：1582年，明智光秀叛变，织田信长被迫于本能寺烧殿自焚而亡

2.桃山时代

开始：织田家重臣羽柴秀吉击败明智光秀，确立了自己的继承人地位，并被天皇赐姓“丰臣”
发展：1583年建立大阪城,完成织田信长未能成功的统一大业,振兴商业、规范金融,以「刀狩」征收了全国农民的武器，有效避免了农民叛变.两次入侵朝鲜的碳克遭明朝重创
结束：1598年，丰臣秀吉病逝ð丰臣家裂分为近江（西军）和尾张（东军）两派，1603年，德川家康建立江户幕府，战国时代结束

3.安土桃山文化

名城一安土城、大阪城 融合西洋建筑式样，平地建城银阁寺，狩野派第

四代狩野永德 障壁画 屏风画。金属版、木版活字印刷术。千利休的茶道

五.日本近世的历史：江户时代（公元1603~1867年）

1.开始：

1603年德川家康在江户（今东京）建立幕府

2.统治：中央集权

统治机构

中央机构：

将军之下设大老（临时设最高行政职务）、老中（常设行政最高职务）、若年寄（辅助老中管理武士）三个职位
大目付（监察大名）、目付（监察一般武士）
大番头、小姓组番头、书院番头为军队首领
寺社奉行（管理寺院、僧侣）、勘定奉行（管理幕府直辖领地）、町奉行（管理城市）

地方机构：

京都所司代（监督皇室）、城代（管理重要城市）、远国奉行（管理直辖市）、郡代（管

理10万石以上直辖领地）、代官（管理10万石以下直辖领地

幕藩体制

削弱大名实力的措施：

亲藩（将军手足）、谱代（关原之战前归顺的大名，得天下的功臣）居要地，外样（战

后归顺）偏远

亲藩名高无权、谱代地少高权、外样地多无权

旗本：专指将军直属武士中领地不满一万石，但有面见将军资格者

御家人：有领地的叫旗本，没领地的叫御家人

《武家诸法度》

1635年颁布，遵守职责

“参觐交代制”

在江户及领地间轮流居一年的“参觐交代制”

诸藩在自己领地内具有相对统治权

设藩机构和官职，武士组成家臣团，称藩士

阶级封锁：

武士、农民、工匠、商人、穢多、非人

海外貿易：锁国

確立「朱印船」制度

只允许与荷兰人及中国人在长崎贸易

3.江户的思想文化

朱子学: 林罗山为家康顾问，讲授朱子学
古学: 荻生徂徕、太宰春台注重实践 原为宋学、朱子学信徒 后怀疑其与孔孟之道相背离。主张从孔孟原著中寻求真儒学。
国学: 本居宣長、平田篤胤
元禄文化 : 1688-1704年的元禄年间
政治较为稳定、商品经济发展，以富裕的大阪、京都的町人为主，豪华、充满活力、现实主义，娱乐成商业。
松尾芭蕉的俳句，其美学观点是“幽玄闲寂”
井原西鹤的浮世草子（写实小说）
说唱艺术人形“净瑠璃”
融舞蹈、音乐、戏剧、绘画的综合艺术歌舞伎
以女性、演员、力士为题材的木板刻印浮世绘
著名建筑有因茶道兴起而建的桂离宫庭园

4.没落

内部分化 将军继嗣之争
外国冲击1853年，一支由培里 准将领导的美国舰队航进下田，倒幕思想开始兴起